Первое сообщение в теме :

Пролог

Сэм и Дин Винчестеры к вашим услугам. Мы охотники. Изводим призраков, устаканиваем нежить, множим на ноль демонов, оборотней и прочих бабаев всех форм и размеров. Словом, выслеживаем монстров и отсылаем засранцев по месту прописки, то есть в ад.

Практически, мы всю жизнь этим занимаемся. Сэму было всего полгода, когда демон убил нашу маму. Дину было пять. Можно сказать, мы выросли в этом семейном деле. Ни у кого из нас не было легальной работы, кроме Сэма, который некоторое время пытался жить обычной жизнью. Но убийство его девушки Джессики – в точности повторяющее убийство нашей матери – положило конец его мечтам и возродило фирму «Винчестер и Сыновья».

В прошлом году нас в семейном деле осталось двое. Наш отец пожертвовал собой, чтобы спасти Дина. Заключил сделку с одним чертовым ублюдком, убившим нашу маму и Джессику. И теперь мы преследуем Желтоглазого сукиного сына, по ходу расправляясь со всей нечистью, что попадается на пути.

Мы не одиноки в этом деле. Вы можете не знать или не признавать нашу работу, но вокруг много охотников. Людей, которые посвятили свою жизнь тому, чтобы защитить вас от тех вещей, о которых вы даже не подозреваете или предпочитаете в них не верить. Кое-кто из них обучали нашего отца основам охоты: Дэниэл Элкинс, Бобби Сингер – хорошие люди. Кое-кто – помогает нам по пути. Как Джо и Эллен Харвелл.А кое-кого охота превратила в подобие тех монстров, которых они вынюхивают. Ага, Гордон. Это мы про тебя.

Вот это самое паршивое. Как там у Ницше? Вы заглянули в бездну – и бездна заглянула в вас. Первым пунктом в списке приоритетов охотников идет истребление зла, но пунктом 1а уточняется, что это должно быть действительно зло. Не все так просто. Кое в чем нужно полагаться на охотничьи инстинкты, но надо уметь и вовремя затормозить, чтобы не превратиться в обычного убийцу.

Вы спрашиваете, как отличить проявление сверхъестественного от обычной банальной невезухи? Вот вопрос, решаемый охотниками испокон веков. В старушке-Европе во времена дикого средневековья люди во всем видели проявление высших сил (что поделаешь, жестокий Старый Свет, зла в нем хватает и без демонов, чертей и беспокойных призраков, жуть какая), сегодня же мы видим, что не во всех несчастьях задействованы проклятия и прочие происки нечисти.

Впрочем, частенько случаются вещи или некоторые странности в поведении людей, которые сложно объяснить с научной точки зрения. Мы с детства учились отличать обычные странности от сверхъестественных. Отец учил нас искать совпадения. Если в некоем месте произошла цепь «случайных» смертей – то что там произошло раньше? Некоторые сверхъестественные поганцы проявляются в течении нескольких лет или дней, а затем исчезают. Так орудуют штриги, ракшасы и некоторые виды демонов. Ну, и некоторые злобные призраки действуют по тому же шаблону. Они вымещают свое дурное настроение, а затем залегают на некоторое время, что существенно усложняет выяснение того, что же их так злит. Сложновато упокоить духа, если не знаешь, что им движет… Как сказал кто-то великий – познай врага своего…ну, и отец нам это вдалбливал постоянно.

Некоторые совпадения легко классифицируются. Убийства в полнолуние? Это смахивает на вервульфа – хотя не всегда все так просто. Череда утопленников год за годом в период летнего солнцестояния? Зуб дам – не обошлось без никсов. Массовые исчезновения вблизи определенного места? Обозленный призрак…Странная погода, неурожай? Вероятней всего – демон, подробности – позже… Масса подробностей… Некоторые совпадения относятся к людям, которых коснулось сверхъестественное. Они расслаблялись в одном баре? Играли за одну команду в детской бейсбольной лиге? Они все посетили некую местность, которая, возможно, была проклята? Эта часть работы смахивает на полицейское расследование. Только копы отправляют отловленных бандюков на нары. Мы же отправляем призраков назад, в загробную жизнь, а демонов – домой, в ад.

В этой книге мы собираемся рассказать вам о различных духах, монстрах и демонах, которые попадались нам на пути к главной цели – Желтоглазому Демону, разрушившему нашу семью. Грядет битва, и когда она произойдет, мы должны знать как можно больше о том, что находится по ту сторону фронта.

Что ж, читайте и вы узнаете с чем столкнетесь, когда вступите в мир Сверхъестественного.

источник - http://fargate.ru/supernatural/

Жнец

Как-то раз нам попался черный алтарь, который соорудила жена бродячего проповедника, чтобы призывать Жнеца. Вообще, это настолько серьезная некромантия, что распоследнее место, где вы ожидаете с ней столкнуться – за палаткой чудотворца. Для соблюдения ритуала необходим пузырек с человеческой кровью, вмонтированный в коптский крест, водруженный на черный алтарь. Как только удалось разбить пузырек крови, Жнец явился за женой проповедника, чтобы восстановить баланс, который она нарушила. Если уж вы ввязались в некромантические игрища со столь нестабильной тварью, учтите, что вырвавшись из под контроля она первым делом порешит самого некроманта, чтобы восстановить баланс. В данном случае, Жнец взял жену проповедника и на этом успокоился.

Жнецы – не демоны, они не принимают сторону добра или зла, это просто смерть, принявшая определенную форму, и работают они проводниками душ в загробный мир, по-гречески – психопомпами. У отца были записи о нескольких видах психопомп:

Психопомп. Термин для бога или иного существа, отвечающего за переправу душ в загробный мир. В Греции им был Харон. В норвежских мифах – Валькирии. В Египте – Анубис. Вуду, чьи корни уходят в верования африканских народов – Гед. У ирландцев – Анку. В большинстве шаманских традиций, сам шаман является психопомпом, проводником в начале жизни и в ее конце. Он или она присутствует при рождении ребенка, сопровождая его в этот мир, и в момент смерти провожает душу в ее последнее путешествие. Средневековые европейские легенды о Мрачном Жнеце с косой, возможно, произошли из-за обычая некоторых европейских народов хоронить людей с косами. Настоящие Жнецы – существа, имеющие власть над временем и человеческим сознанием. Они могут изменить то, как человек видит окружающий мир и их самих, таким образом упрощая переход от жизни к смерти. Истинная форма Жнеца слишком сложна, чтоб ее можно было воспроизвести, но большинство людей видит их призрачными фигурами в лохмотьях, или же одетыми в погребальные одежды.

Мы только подтвердим, что Жнец – мастер иллюзий. Когда Дин был на волоске от смерти после стычки с демоном и последовавшей за тем автомобильной катастрофы, у него был долгий разговор со Жнецом, выглядевшим как Жанна Фриске в лучшие годы.

А еще мы читали, что Питер Пен – тоже своего рода проводник-психопомп, потому что в книге говорится, что когда дети умирают, то часть пути он сопровождает их, чтоб они не так боялись. Нефиговый такой способ испоганить милую детскую сказочку.

Ликантропия

Такое впечатление, что в любой стране, в любом уголке, где водятся волки – есть и волколаки. А так же совколаки, медведколаки и фиг-знает-что-колаки. Упоминаний в фольклоре такое множество и они так противоречивы, что крайне трудно отделить правду от вымысла – разве что методом проб и ошибок.

Средневековые легенды про оборотней обычно связывают ликантропию с колдунами, носившими одежду из волшебной кожи или волшебный пояс. У отца есть запись о книге 1628 года «Restitution of Decayed intelligence» Ричарда Вестергана.

Вестерган пишет, что вервольфы это «колдуны, которые покрывают тело снадобьем, что создали по наущению дьявола, надевают зачарованный пояс, дабы не только выглядеть аки волк, но и мыслить, и вести себя подобно волку все то время, что они носят сей пояс. И они на самом деле ведут себя совершенно по-волчьи, в буйстве и убийствах превосходя любое человеческое существо». Верстеган дает понять, что находясь в состоянии трансформации вервольф не отдает отчета своим действиям и ничего о них не вспомнит. Другой источник, не Верстеган, свято верил, что верфольфы могут превращаться только во сне.

Позже веру в волшебный пояс полностью вытеснила версия, по которой оборотни могут превращаться самостоятельно, чаще всего – в полнолуние. Не то, чтоб это было откровением – еще римский писатель Петроний в своем «Сатириконе» описывал историю человека, перекидывавшегося волком в полнолуние – так что идея витала в воздухе еще с тех давних пор.

Хозяин по делам уехал в Капую, продать кое-что из старой одежды. Воспользовавшись случаем, я уговорил нашего жильца проводить меня до пятого столба. Это был солдат, сильный как сама смерть. Двинулись мы после первых петухов - луна сияла, было светло, как днем. Дошли до кладбища. Приятель мой остановился у памятников, а я прохаживался, напевая, и считая могилы. Потом посмотрел на спутника; а он разделся и платье свое у дороги положил. У меня серде оборвалось: стою ни жив ни мертв. А он обмочился вокруг одежды и вдруг обернулся волком. Не думайте, что я шучу; за все сокровища мира не стал бы я врать.
Но продолжу: обернулся он волком, завыл и ударился в лес! Я спервоначала забыл, где я. Затем подошел, чтобы поднять его одежду, а она окаменела. Если кто тут перепугался до смерти, так это я. Однако вытащил я меч и всю дорогу рубил тени, вплоть до самого дома моей милой.
Вошел я белее привидения. Едва духа не испустил; пот с меня в три ручья льет, глаза закатились; еле в себя пришел... Мелисса моя удивилась, почему я так поздно.
«Приди ты раньше, - сказала она, - ты бы нам пособил; огромный волк ворвался в усадьбу и весь скот передушил: словно мясник, кровь им выпустил. Но хоть он и удрал, однако и ему не поздоровилось: один из рабов копьем шею ему проткнул».
Как услыхал я это, так уж и глаз сомкнуть не мог, и при первом свете побежал быстрей ограбленного трактирщика в дом нашего Гая. Когда поравнялся с местом, где лежала окаменевшая одежда, вижу: кровь и больше ничего...
Пришел я домой. Лежит мой солдат в постели, как бык, а врач лечит ему шею. Я понял, что он оборотень, и с тех пор куска хлеба съесть с ним не мог, хоть убейте меня. Всякий волен думать о моем рассказе, что хочет, но да прогневаются на меня ваши гении, если я соврал.

Как и у Верстегана, в русских историях оборотничество преподносится как нечто добровольное и волшебное. Если вам захочется испытать – вот небольшое интересное заклинаньице:

Тот же, кто желает совершить оборот, пущай идет в чащу лесную, найдет дерево, расщепленное до низу, да вонзит в то дерево медный нож, да пойдет круг дерева, приговаривая:

На море, на океане, па острове па Буяне,
на полой поляне светит месяц
на осинов пень, в зеленый лес, в широкий дол.
Около пня ходит волк мохнатый,
на зубах у него весь скот рогатый,
а в лес волк не ходит,
а в дол волк не забродит.
Месяц, месяц — золотые рожки!
Расплавь пути, притупи ножи,
измочаль дубины, напусти страх на зверя, человека и гада,
чтобы они серою волка не брали
и теплой бы с него шкуры не драли.
Слово мое крепко, крепче сна и силы богатырской

И когда он трижды обойдет круг дерева – обернется волком серым и скроется в лесу дремучем.

В Новом Свете легенды об оборотнях часто сосредотачиваются на изгнанниках и неполноценных людях, нередко подчеркивая, что те, кто стали вервольфами – сами нарвались, будучи порочными натурами. Это не чисто американская заморочка – еще в армянском фольклоре упоминаются женщины, которые за кой-какие грешки схлопотали одержимость духом, превращающим их в волков и принуждающем убивать детей. В Новом Свете существует легенда о лу-гару, разнообразные родичи которого попадаются по всей Северной Америке – говорится, что это существо, которое получилось из-за того, что человек слишком долго пренебрегал причастием. Лу-гару прибыл к нам из Франции, которая по части наглых оборотней всей старушке-Европе даст сто очков вперед. Французские архивы ломятся от многотомных дел о Чудовище из Жеводана, распотрошившем более восьми десятков человек в 70 годы 19 века.

Легенды о лу-гару из доколониального Иллинойса утверждают, что после обращения оборотень обречен в течении 101 ночи превращаться в чудище, в то время как дни его будут полны тоски и страданий. Уменьшить этот срок можно было бы, если б кому-то удалось пустить кровь лу-гару, но ни одна сторона при том не смела говорить о случившемся до истечения 101-дневного срока. У Каюн есть своя разновидность лу-гару – ругару, что проживает в устье реки и превращается в крокодила. Как и лу-гару, ругару – человек, изгнанный людьми, не редко по религиозным соображениям.

Оборотни, насколько возможно, стараются избежать отравы - серебра и прочих артефактов. Скорей всего, их можно убить серебряной пулей, хотя не все охотники в этом уверены. Я тут кое-что выведал. Недавно был у Харвеллов, слышал, как трое охотников жаловались, что, то ли сами что-то напортачили, когда делали серебряные пули, то ли промазали – но вервольфы ушли невредимыми.
Впрочем, от ликантропии есть панацея. Если верить некоторым легендам, убив оборотня-основоположника вы снимете проклятие со всех тех, кого он заразил, со всего поколения. Стоит только разорвать цепочку.

Нам однажды довелось проверить эту теорию. Она ошибочна. Вервольф, на котором мы проводили испытания – секретарша по имени Мэдисон Оуэнс. Славная девушка, оказалась не в том месте, не в то время, да еще в полнолуние. На нее напали. Она не знала, что нападавший был оборотнем и грызонул ее за шею. В следующий лунный цикл она обернулась… Самое поганое, что она об этом даже не догадывалась. Она превращалась после того, как засыпала, а утром понятия не имела о своих ночных похождениях, что, потакая своей звериной сущности, потрошила, вырывала сердце у любого живого существа попавшегося ей на пути.


Мы нашли наше чудовище. Дин выследил оборотня, укусившего Мэдисон. Выстрелил ему в сердце серебряной пулей. Это не помогло. К тому моменту много чего произошло между ней и Сэмом, они сошлись. Ради ее спасения он был готов пойти на что угодно, но к сожалению, выхода не было. Мы испробовали все, что удалось найти, перерыли все источники, обзвонили всех знакомых охотников. Но раз уж вы стали оборотнем – спасения нет.

Так что сказочка про разрыв цепочки – полная лажа. Думаем, она произошла от старой европейской теории о том, что стоит убить папаню-вампира - и все его гнездо окажется в гробу в белых тапочках (ладно-ладно, оно и так там, но на сей раз окончательно дохлое).

Конечно, мы рассказали о малой части существ, способных к оборотничеству. Хамраммр, будас, брукса, асванг, илиму, камина – они о нас еще не слышали? Тогда мы идем к ним!

Травы, масла и колдовство

Данный список – своего рода глоссарий различных священных трав и других материалов, которые традиционно использовались в магических ритуалах древними египтянами, средневековыми европейцами, а теперь и нашими современниками.

Будьте бдительны: это работает.


Репейник: мощное защитное средство, способное не только отпугнуть ведьму или изгнать злых духов, но зачастую и повернуть эффект заклинаний против самого заклинателя. Кроме того, репейник можно использовать для приготовления зелья, которое вызывает сон настолько глубокий, что его не отличить от смерти.

Люцерна: чаще всего используется в комбинации с другими травами, чтобы принести удачу. Не очень полезна сама по себе, но незаменима в заклинаниях против бедности и неудачи. Кельты обычно сжигали люцерну, а ее пепел рассеивали вокруг дома, что оберегало семью от нищеты и голода.

Душистый перец: как и люцерна, это растение выполняет, скорее, роль катализатора. Часто используется как один из ингредиентов заклинаний на деньги и удачу. У душистого перца существует некая связь с творческим потенциалом человека; некоторые народы используют его, чтобы «включить» мозги или подстегнуть творческое воображение.

Амарант: известен своими защитными свойствами, использовался также для вызова духов. Если растение собрать в полнолуние и носить под одеждой, то получится сильнейший оберег от физических увечий. Высушенные цветы используются в ритуалах вызова мертвых.

Ангелика: также известна под названием «архангел» – корень ангелики обладает сильными защитными свойствами. Если опрыснуть соком растения углы дома — это защитит от зла; ангелика служит также сильным защитным талисманом и для человека. Использование растения в начале и в конце ритуала по силе воздействия приравнивается к благословлению. Сопутствует удаче, поэтому коренные американцы использовали ее, чтобы везло в азартных играх. Курение листьев может вызвать видения.

Анис: Усиливает сверхъестественные способности человека. Используется при астральных путешествиях, ясновидении, гадании на кристальном шаре и медитации. Если положить в подушку, то прогоняет плохие сны,. Полезен для любых видов ясновидения, предсказаний и прочих экстрасенсорных ритуалов. Анисовая настойка (ликер) используется во время ритуалов Вуду для омовения головы.

Елей: библейская традиция помазания святым елеем, получаемым из плодов маслины, упомянута в Исходе, глава 30. Елей получали, добавляя в оливковое масло корицу, аир, кассию и мирру. Елей — важный элемент при проведении определенных защитных ритуалов.

Асафетида: благодаря своему специфическому запаху известна также как «чёртов навоз» или «вонючая смола». Асафетида крайне сильное защитное средство. Для изгнания злых духов достаточно бросить ее в огонь. Используется в различных ритуалах экзорцизма. Также, говорят, асафетида привлекает волков.

Бальзам Гилеада (тополь индейский бальзамический) еще называют бальзам Мекки. Густая смола, получаемая из тополиного бальзама. С библейских времен известен своими защитными и исцеляющими свойствами.

Барбарис: опасная трава, чаще используется в темной магии, нежели для каких-то хороших дел. Если опрыскать ею вокруг дома, то это спровоцирует споры и злобу. Этого эффекта можно избежать, если в сочетании с барбарисом использовать лавровый лист и ветиверт, что заставит барбарис работать «против себя», так что эффект может быть непредсказуемым.

Базилик: используется в ряде ритуалов и в качестве саше для очищения, защиты и приумножения гармонии и благосостояния. Преданности и сексуального интереса от партнера можно добиться, опрыскав его спящего базиликом. Незаменим в приворотных зельях и зельях, обеспечивающих процветание. Для ритуалов экзорцизма базилик жгут, как ладан, что способствует изгнанию нечистой силы. Если опрыснуть пол в доме — это обеспечит некоторую защиту от проникновения зла.

Лавр: считается, что видения Дельфийского Оракула были последствием жевания лавровых листьев. Сжигание лавра также может вызвать видения, а если поместить его в подушку — пророческие сны. В зельях лавр может усилить способности к ясновидению, а если держать листья при себе — это может защитить человека от влияния злых сил. Хотя в вопросе защиты легенды противоречат друг другу, в некоторых из них о силе лавра говорится, что с его помощью, наоборот, можно околдовать других.

Восковница: используется при изготовлении свеч; восковница усиливает волшебные свойства других растений и трав, чаще всего отрицательные. С ее помощью можно вызвать депрессию и заставить вернуть долги. Иногда используется для привлечения любовника, хотя магические свойства растения делают исход такого романа сомнительным.

Белладонна: помимо ее применения в оптометрии[8] для расширения зрачка, белладонна обладает рядом магических свойств. Она крайне опасна в применении, поскольку токсична в любых количествах, кроме самых минимальных. Однако при осторожном использовании может способствовать как астральным перемещениям и защите астрального тела, так и пророческим видениям. Белладонна часто используется в похоронных ритуалах, дабы облегчить переход души между мирами. Она также известна как паслен, в народе говорят, что компрессы из белладонны защищают от последствий укусов оборотня.

Стираксовое дерево: Еще одна трава, которая в основном используется как усилитель свойств. В частности, при совместном сжигании с корицей, эти травы приносят материальный успех. Особо опасен при использовании для увеличения силы ведьмы или в черном колдовстве. Если смешать и сжечь ясенец критский, сандаловое дерево, ваниль и бензоин, то получится мощное средство астральной защиты.


Бергамот: Листья, потертые о деньги, гарантируют разумные траты. Если их положить в бумажник – они привлекут деньги. Бергамот улучшает интуицию, а в различных комбинациях вызывает вещие сны.

Буквица: В своих ритуалах друиды использовали буквицу в разных целях. В середине лета ее бросали в костер, и тот, кто прыгал через него, очищался в дыме от злых воздействий. Высушенная и набитая в подушку, она гарантирует спокойный сон и отгоняет ночные кошмары.

Вьюнок: используется как в защитной, так и в черной магии, вьюнок подавляет волю жертвы. В зависимости от других трав в заклинании, может использоваться для контроля над другим человеком или для того, чтобы помешать осуществлению его намерений. Не принимать внутрь, т.к. вьюнок является сильным слабительным средством.

Змеиный корень (горец змеиный, раковые шейки): в сочетании с можжевельником и гвоздикой принесет деньги. Также помогает семейным парами зачать ребенка.

Ежевика: посвященная многим языческим божествам, ежевика — сильнейшее защитное растение. Ее, в комбинации с плющом и рябиной, часто заплетают в венки и вешают перед дверью, что помогает отразить зло. Кусты ежевики растут, образуя арку, которая является воротами в волшебное царство и местом с сильными целебными свойствами. Если проползти через эту арку туда и обратно, можно излечить множество болезней.

Кирказон змеевидный: мужчины используют его, чтобы привлечь женщину или разрушить любовь. Если растение сжечь вместе с вещами, связанными с человеком, это вызовет сильное отвращение от него. Для противоположного эффекта вместе к кирказоном необходимо использовать корень Адама и Евы.

Черника: Съеденная или используемая в заговоре или в саше, черника обладает чрезвычайно мощной защитой против обмана и предательства. Ягоды черники увеличивают способность человека сопротивляться сверхъестественному влиянию или нападению. Положенная рядом с дверью, она отвадит непрошенных гостей.

Листья Бучу: произрастающие в Южной Африке, листья бучу входят в состав различных ритуалов и гаданий Нового Света. Сожженный вместе с ладаном, бучу может вызвать пророческие сны. Использование листьев в качестве настойки может усилить способности к ясновидению.

Лопух: В Средние века рыцари часто отправлялись на битву, имея при себе росток лопуха, который защищал их и способствовал заживлению ран, особенно на ногах. Если носить на шее талисман из корня лопуха, собранного под убывающей луной, то он защитит от наговоров.

Какао: Считалось пищей богов у ацтеков и часто применялось в зельях и заклинаниях на любовь или от дурного глаза. Также использовалось, чтобы утихомирить злобных духов или неупокоившиеся души. Стандартный компонент в латиноамериканских спиритических сеансах.

Аир: Часто используется как связующий элемент в заклинаниях или в заговорах, а сам по себе - для контроля над личностью. Растущий в саду, аир принесет удачу садовнику и большой урожай растений поблизости.

Календула: Также известная как ноготки, календула применяется по-разному. В определенных ритуалах дает возможность понимать язык птиц. Если ее жечь как благовоние, то лепестками можно освящать предметы, которые в дальнейшем будут применяться в божественных ритуалах. Другое применение ноготков – это достижение состояния ясновидения или состояния, в котором можно общаться со сверхъестественными существами.

Камфара: Часто используется в очищающих ритуалах, помимо этого камфара часто применяется в заклинаниях, чтобы разорвать нежелательную любовную связь или погасить страсть.

Тмин: Сильная защитная трава, особенно против Лилит и злобных духов сексуального характера. Часто используется в приворотных заговорах и заклинаниях. По поверью любая вещь – например, бумажник или кошелек – с семенами тмина не может быть украдена.

Кардамон: хотя и считается, что он обладает самостоятельной силой в любовной магии, все же используется как катализатор в сочетании с другими травами в заговорах на любовь и секс.

Рожковое дерево: Стручки этого растения часто используются в заклинаниях на здоровье. Но у него есть и более эзотерическое применение – если стручки рожкового дерева сжечь, то дым отгоняет полтергейст, но если это делает ведьма, то наоборот, привлекает его.

Кошачья мята: ее давали жевать воинам перед сражением, чтобы усилить их боевой дух и свирепость. Кошачья мята также используется для создания связи между ведьмой и кошкой и для усиления паранормальных способностей. Кроме того, высушенные и сожженные листья используются в любовных заговорах.

Красный стручковый перец: один из самых сильных катализаторов среди растений, особенно ценен как часть заклинания о контроле над человеческим разумом. Красный перец одинаково полезен как при наведении чар, так и в случаях, когда необходимо их развеять. Красный перец хорошо работает и в контрпроклятьях - может повернуть эффект проклятия против заклинателя.

Кедр: дым от кедра является распространенным компонентом различных ритуалов; он также используется для предотвращения кошмаров.

Ромашка: используется для защиты от зла или снятия проклятья; ромашка — слабый, но все же необходимый ингредиент в различных ритуалах любви и процветания. Из-за своих успокаивающих и концентрирующих свойств часто используется для подготовки души и тела к магии.

Корица: важный ингредиент в заклинании на власть и контроль над разумом. Корица проявляет защитные свойства, когда сжигается вместе с сандаловым деревом, благовониями и миррой. Корица — неотъемлемый элемент заклятия для привлечения мужчины и на страсть.

Гвоздика: обычно используется ведьмой для придания ей сил. Гвоздика — сильнейший катализатор в заклинаниях по изгнанию нечистой силы и в ритуальном очищении. Гвоздику носят при себе для защиты от злого духа, многие народы помещали ее над кроваткой младенца для защиты.

Клевер: используется как оберег от зла и несчастья; клевер важный элемент в ритуалах ясновидения. Если держать в руках четырехлистный клевер, то можно увидеть фей и обнаружить присутствие призрака.


Листья окопника: важная составляющая заклинаний для защиты путешественников; листья окопника также включены в ритуал по вызову духов.

Кубеба: один из видов перца родом из Индонезии, кубеба включался в средневековые ритуалы изгнания демонов, в особенности инкубов. В практике Вуду его применение было обратным – ягоды использовались в любовных ритуалах.

Кумин: смешанный с солью кумин — часть общего заклинания по защите дома от зла и неудач. Кумин также используется, как обязательный ингредиент в несложных заклинаниях, не требующих настоящей магической силы.

Дамиана: в основном используется в латиноамериканской магической традиции, корни которой уходят к майя и ацтекам. Дамиана служит возбуждающим средством и является компонентом в различных любовных снадобьях. Используется в ритуалах для вызова видений.

Одуванчик: высушивают и заваривают как чай; корни и листья одуванчика могут использоваться для вызова призрака, а также усилить паранормальные способности. Кельтские язычники с помощью одуванчиков проводили ритуалы по предсказанию будущего во время Самайна.

Лиатрис колосковый: часто заменяет корень «малый Джон[16]» или галангал в ритуалах Вуду. Лиатрис усиливает принуждающее и контролирующее действие любого зелья, в состав которого входит; он также является частью любовных и защитных зелий и используется для изгнания нечистой силы.

Эхинацея: помимо лечебных и защитных свойств, коренные американцы использовали эхинацею в качестве подношения духу, который усиливал магические способности шамана.

Бузина: Листья бузины, собранные в определенное время в определенном месте, могут защитить дом от ведьм. Бузина используется для предсказаний, но это магическое дерево двойственно: его используют в колдовстве, а если пройти под кустом бузины, то можно привлечь внимание темных сил.

Девясил: греки называли его «Inula», т.к. согласно легенде Елена Троянская, похищенная Парисом, захватила букетик девясила во Фригию; девясил — важный элемент в любовных заговорах и улучшает интуицию при гадании на магическом кристалле.

Фенхель: в англосаксонских и кабалистических ритуалах священный фенхель используется для медитации и в контрзаклятиях против ведьм. В Средневековье фенхель в сочетании со зверобоем использовался в ритуалах летнего солнцестояния для предотвращения действий черной магии и уничтожения злобных призраков. Несколько непредсказуемый, фенхель, с одной стороны, может предотвратить одержимость, а с другой – изменить действие других трав и магических процессов.

Пажитник: Египтяне вкладывали пажитник в могилы некоторых фараонов, в том числе и Тутанхамона. Его связывали с удачей и успехом.

Инжир (Фига): символ Диониса и Юноны; используется среди прочих ингредиентов в ритуалах во время кельтского праздника костров. Также инжир является важной частью практических всех известных ритуалов предсказания будущего.

Лапчатка: также известная как пятилистник, эта трава полезна в защите против ведьм, но, когда она смешивается с сажей, ее действие прямо противоположно – лапчатка становится мощным средством приворота (наведения злых чар).

Ладан: встречающийся во все времена и во всех культурах, ладан является компонентом многочисленных защитных ритуалов и незаменим при экзорцизме. Чаще всего ладан является именно той основой, вокруг которой собираются все остальные элементы заклятий. Когда ладан сжигают вместе с миррой – его женским воплощением – это обеспечивает равномерное распределение заклятий и ритуалов.

Калган: также известен под названием «малый Джон», этот корень весьма полезен при колдовстве, когда необходимо идти тонкими окольными путями, нежели использовать прямое воздействие. Хитрая и коварная трава, но если использовать ее правильно, она крайне полезна для разрушения заклинаний и защиты здоровья. Как талисман, может принести много денег, если положить ее в кожаный мешочек с серебром.

Эссенция (масло) гальбанума: гримуар шестнадцатого столетия «Либер Юратус» описывает это масло, как простую примесь камедь-смолы. Согласно «Юратус» данное вещество используется для контакта с ангелами и духами.

Чеснок: задолго до того, как чеснок стали считать средством против вампиров, он был частью греческих ритуалов жертвоприношения богине Гекате, которые проходили на курганах рядом с перекрестками дорог. Согласно исламским легендам, чеснок вырос в следах левой ноги Дьявола, которые он оставил, покидая Рай. (Лук вырос в правых следах). Солдаты времен Древнего Рима и средневековья ели чеснок перед битвой для защиты и придания им храбрости. Чеснок также вешали над дверью дома для отваживания зла, а также для защиты и пресечения всякой зависти. Это сильный защитный элемент, используемый во многих заклинаниях большинства известных нам культур.

Имбирь: съеденный перед ритуалом, имбирь усиливает действие заклинания. Это достаточно эффективный катализатор в любовных зельях. В некоторых тихоокеанских странах используется моряками для предотвращения болезней и предупреждения плохой погоды.

Женьшень: название происходит от китайского слова jinchen, что означает “человек-корень”, из-за специфической формы корня. Как и другие травы, известные своей схожестью с частями человеческого тела – начиная с мандрагоры и заканчивая корнем Иоанна Завоевателя – женьшень используется, прежде всего, в любовной магии и для защиты здоровья, хотя иногда его включают в ритуалы избавления от проклятий.

Дурной порошок (Goofer Dust): стандартное колдовское средство, чаще всего это земля с могилы в сочетании с другими компонентами, выбираемыми в зависимости от того, для чего данный порошок будет использован. Вторым основным компонентом порошка служат высушенные головы змей или ящериц, часто добавляют соль и перец, особенно, если порошок используют для защиты, а не для нападения.

Земля с кладбища: основной компонент как в защищающих заклинаниях, так и в заклинаниях атаки. Эффективность заклинания зависит от того, как была собрана земля, и для чего она используется. Для недобрых дел требуется земля с могилы того, кто умер страшной смертью или того, кто при жизни питал к жертве неприязнь. Для защитных заклятий лучше использовать землю с могил любимых людей защищаемого человека или заклинателя. За землю с кладбища необходимо отдать плату духу, с чьей могилы была взята земля. Платой служит Дайм «Меркурий», где Меркурий Меркурий — В Древнем Египте и Риме его изображали вечно молодым богом-юношей, облаченным в хламис (короткий плащ), обутым в сандалии с крылышками, с головой, покрытой шлемом (тоже крылатым; это крылья разума). Его ноги быстры, а ум — острый. Меркурий был единственным из Олимпийских богов, имевшим доступ в подземное царство Аида-Плутона, к вратам которого провожал души умерших, за что и получил прозвище Психопомп — проводник душ. выступает в роли проводника душ в загробный мир.

Боярышник: веками используется в ритуалах защиты и очищения. Для римлян боярышник символизировал брак, они также помещали его в кроватки младенцев для защиты от злых духов. Греки верили, что боярышник приносит удачу, а вот в Европе придерживались противоположного мнения, возможно считая, что венок Христа был сделан из боярышника. На Британских остовах существует поверье, что в месте, где растут дуб, ясень и боярышник, можно встретить фей.

Лесной орех: кельты считали лесной орех деревом мудрости и вдохновения. Ветви использовались в качестве волшебной лозы для поиска воды или связывались крест на крест для защиты или примирения. Плоды дают мудрость и приносят видения.

Болиголов: Убийца Сократа. У болиголова есть особое свойство полностью изменять силу любого настоя, к которому его добавляют. Он больше применяется в черной магии, чем в белой, и является верным соратником большинства ведьм.

Конопляное семя: в качестве благовония конопляное семя улучшает качество гадания на кристалле и усиливает пророчества, а также привлекает проводников душ. Применяется в магических свечах.

Гибискус: Применяется как афродизиак в любовной магии. Также используется, чтобы вызвать видения, усилить экстрасенсорные способности и способности прорицательства.

Остролист: мощное ритуальное растение, остролист отгоняет беду и зло, а также молнии. Увеличивает силу магических предметов и артефактов, сделанных из этого дерева.

Хмель: Часто используется в чае, чтобы восстановить баланс после магического ритуала.

Белокудренник: Древние египтяне называли его «Семя Гора», белокудренник дает мощную защиту против колдовства. Толченый и рассеянный во время ритуала экзорцизма, он увеличивает шансы на успех и защищает экзорциста.

Можжевельник: Использовался в средиземноморье с незапамятных времен, ассоциируется с защитой, экзорцизмом и, благодаря своему позднейшему отождествлению с Юпитером, с мужской потенцией. Трава обладает большой силой и не применяется в простой магии.

Лимонная трава, лемонграсс: Используется для развития экстрасенсорных способностей, также лимонная трава раскрывает свою силу в заклинаниях на беду и неудачи в жизни выбранного человека.


Лакрица: Применялась египтянами как афродизиак, корни лакрицы до сих пор являются необходимым ингредиентом в сильной целенаправленной любовной магии и в зельях для придания силы.

Сирень: Очищающее и умиротворяющее растение. Сирень позволяет заглянуть в прошлое и увидеть будущее. В смесях и в сушеном виде гарантирует преобладание положительных свойств ингредиентов над негативными.

Лобелия: яд, который, впрочем, как и все другие яды, должен использоваться с особой осторожностью. Лобелия может сделать раздражающие чары смертельными.

Лотос: Ассоциируется с египетской магией, однако встречается и в греческих и в индийских магических традициях. Лотос одно из самых мощных растений, открывающих дверь в астральный мир и позволяющих осмыслить непознанное.

Масло Маджета: Известное по надписям в храме Гора в Эдфу, это масло предназначалось для восстановления тела умершего в загробной жизни. Его основные ингредиенты – корица, мирра, сосновая живица и лимонная трава. Исторически оно применялось как подношение статуе божества, также оно применяется в различных ритуалах, связанных с контактом с мертвыми.

Корень мандрагоры: Благодаря своей форме, напоминающей человека, корень мандрагоры долгое время использовался как мощный элемент заклинаний любого рода. Применялся в алхимии для создания гомункула, также используется в магии в качестве прототипа жертвы. Чай из мандрагоры обладает сильными галлюциногенными свойствами. Сам по себе корень мандрагоры является одним из самых мощных оберегов в демонологии и, наоборот, она является неотъемлемой частью некромантии и черной магии, поскольку, согласно поверьям, мандрагора растет под эшафотами.

Омела: помимо своей тесной связи с Рождеством и поцелуями, омела долгое время применялась в качестве защиты детей от ведьм, чтобы последние не могли их подменить. При сжигании она добавляет силу в ритуале экзорцизма. Омелу часто вешали в доме для защиты.

Талисман: в народной магии небольшой, обычно фланелевый, мешочек с некоторым волшебным содержимым.

Утренняя слава (ипомея): Почитаемая среди ацтеков и в других мезоамериканских культурах за свою способность отгонять кошмары и вызывать видения, утренняя слава, несмотря на свою токсичность, широко применялась самыми смелыми любителями травяной магии в настоях.

Полынь: Народная молва утверждает, что Иоанн Креститель был опоясан полынью все сорок дней скитания по пустыне. С тех самых пор эту траву наделили пророческими и призывающими свойствами. При сжигании с сандаловым деревом или чернобыльником она становится важным компонентом при гадании на кристалле. Чай из полыни – обычно с медом в качестве связующего элемента – усиливает способность предсказания.

Коровяк: обычно используется как фитиль для масляной лампы колдуна или ведьмы. Коровяк тесно связан как с белой, так и с темной магией. В Индии считается одной из самых сильных защитных трав и может заменить кладбищенскую землю в колдовских чарах. Народная магия применяет коровяк для пророчества любви и удачи, он также отгоняет демонов.

Мирра: Именуемая Библией священной травой, использовалась в очищающих ритуалах на Ближнем Востоке и в Европе. Мирра увеличивает силу любого благовония. Дым ее использовался для освящения орудий и сосудов.

Крапива: одна из девяти англо-саксонских священных трав, крапива используется в народной магии, чтобы отвести проклятие и направить его против его создателя.

Масло Абрамелина: Впервые это масло упоминается в демонологической Книге священной магии мага Абрамелина. Оно является решающим при защите от демонов во время ритуалов вызова, и состоит из масла, настаиваемого на корице, мирре и калган-траве.

Петрушка: Греки связывали петрушку со смертью и держали ее подальше от стола, полагая, что это брызги крови Архемора, сына Эвридики, который погиб от укуса змеи после того, как его оставила кормилица. Впоследствии петрушку считали похоронным растением и посвящали Персефоне. Однако римляне разглядели в ней признак удачи.

Розмарин: Применяется в различных магических ритуалах, розмарин исцеляет и очищает. В чарах и заклинаниях проявляет свое связующее свойство. Может использоваться при вызове эльфов и фей. При сжигании с древесным углем розмарин позволяет приоткрыть завесу тайн.

Рута: Со времен Гиппократа и других греческих врачей считается мощной антимагической травой. Рута защищает от черной магии и также используется в ритуалах освящения. Кроме того, защищает от колдовства и способствует ясновидению.

Шалфей: двойственная, но очень действенная трава, шалфей издавна ассоциируется с очищением и случаем, как счастливым, так и не очень. По легенде, чтобы шалфей принес успех и удачу, его нужно выращивать с особой тщательностью, иначе его положительные свойства могут измениться на полностью противоположные. Считается, что хозяин дома не должен высаживать это растение в своем саду. А если шалфей не смешать с другими растениями, то он принесет неудачу вместо счастья. Шаманские ритуалы американских индейцев начинаются с окуривания или очищения, с ритуала сжигания шалфея.

Ракитник метельчатый: Также известен как жарновец метельчатый, представляет самое сердце магии друидов. Его можно сварить в соленой воде, где, в сочетании с солью, он раскроет свои способности отгонять духов и полтергейст. Если его подбросить в воздух, он может вызвать ветер; если его сжечь, то ветер стихнет.

Водоросль: защитная магия и магия вызова, водоросли применяются в магии, которая касается моряков, морских путешествий и духов океана. В прибрежных районах они используются для вызова духов и спиритических сеансов с привидениями утонувших моряков.

Бородатый мох: В местах, где он произрастает, бородатый мох является частью ритуалов по изгнанию полтергейста, он также приносит удачу хозяину дома. Часто его используют, чтобы сделать бутылку-ловушку для ведьмы или разрушить вражеские чары.

Бадьян: Используется в ритуалах очищения, освящения и защиты святых мест в буддийской или синтоистской религии, в Западных поверьях бадьян известен своей силой против сглаза и защитой от ночных кошмаров. При сжигании улучшается способность к ясновидению.

Зверобой: священная трава друидов, зверобой отгоняет демонов и злых духов, которые не выносят его запаха. Если носить его при себе, то он защитит от обмана фей и духов.

Чабрец: Со времен греков сжигался в качестве подношений или для освящения храмов. Чабрец также широко применяется в защитной и очищающей магии. Кельты считали, что место, где рос чабрец, благословлено феями. В современной языческой магии им окуривают место, чтобы очистить его перед произнесением заклинания. В сушеном виде он обостряет экстрасенсорные способности.


Табачный лист: Духи из поверий коренных американцев и народов Карибских островов любят подношения в качестве табака, высушенные листья при сжигании открывают дорогу духам и освящают место церемонии.

Вербена: Вербена также известна как ведьмина трава и широко применяется в магии. По легенде эту траву нашли на Голгофе после распятия, поэтому ее связывают с исцелением и защитой. Римляне украшали ею алтари, а друиды добавляли ее в очищающую воду, предшественницу христианской святой воды.

Ива: Выражение «постучать по дереву» пришло из поверья постучать по иве, чтобы отогнать зло. Это дерево с давних времен связывают с ритуалами защиты, пророчества и исцеления. Кора, сожженная с сандаловым деревом, привлекает духов, особенно если ее сжечь на улице под убывающей луной.

Тысячелистник: Цветы отгоняют негативные воздействия и помогают в пророчестве, побеги растения с давних времен использовались в ясновидении. Стебель тысячелистника традиционно используется в гадании по Книге Перемен[33], и в других предсказаниях. Растение также известно как «крапива дьявола», тысячелистник может использоваться в магии и ворожбе, связанной с заключением сделок с демонами.

Юкка: В ритуалах коренных американцев снопы сплетенных волокон юкки использовались в качестве магических ворот. Перепрыгнув через сноп можно обратиться в животное. Похожая магия касается и небольших венков юкки, которые носили на голове, талисман этот позволял хозяину превращаться в зверя.

Привидения

Привидения бывают различных видов и за этот мир их заставляют цепляться самые разные эмоции: ненависть и любовь, тоска и замешательство.

Как правило, привидения привязаны к некому материальному объекту. Реже – дух остается в материальном объекте. Нам частенько приходится откапывать кости – но нам так же попадалась работенка, когда дух вселялся в драгоценности, кукол и картины. Короче, запомните, а лучше запишите:

Что угодно может быть одержимым.


После смерти некоторые духи не хотят уходить. Они считают, что на земле осталось неоконченное ими дело, или они должны исправить что-то, или же отомстить, восстановив справедливость. Вот они и остаются. Они ошиваются вблизи материального мира, неспособные прикоснуться к чему-либо или поговорить с кем-либо, в компании таких же потерянных да растерянных душ, как сами. Не надо быть психологом, чтоб догадаться, что в конце-концов все эти нерастраченные чувства оборачиваются чем-то крайне нехорошим. И вот когда все-таки оборачиваются – вы получаете злобного призрака. Или сердитого призрака. Или призрака, вам-на-зло-стенающего. Не зависимо от причин, у всех этих призраков наблюдается привычка досаждать людям, из-за которых они оказались в таком положении. Наша задача – вернуть духов на путь истинный, ведущий назад в загробную жизнь.

Развоплощение призраков вполне себе рутинное занятие, хотя и не всегда простое. Находите останки, или вещь, которую дух использует, чтоб цепляться за материальный мир. Нашли? Отлично, присолили и подожгли. Кранты духу. Может, выглядит и не особо изящно, но действует – безотказно. Иногда, когда имеешь дело со свежими покойничками, даже мороки с выкапыванием поменьше. Это срабатывает, если у духа не было времени, чтобы свихнуться в Лимбо между нашим миром и следующим. Или если он вернулся, как предвестник смерти – ему вполне хватает того, что его заметили. Вот старинная история, возможно, одна из древнейших историй о привидениях. Это одна из папиных любимых…ладно, она была одной из папиных любимых. Сойдет, как прототип охотничьих историй:

Плиний Младший, письмо Суре:

Был в Афинах большой и роскошный дом, но ходила о нем дурная слава, и потому в нем никто не жил. В ночной тиши раздавались там странные звуки, стоны и лязг цепей, а если прислушиваться внимательнее, то звон оков слышался сначала издали, а затем совсем близко; затем появлялся призрак – худой, изможденный старик, с длинной бородой, с взъерошенными волосами; на ногах у него были колодки, на руках цепи, которыми он потрясал. Из-за этого жильцы проводили в страхе, без сна, мрачные и ужасные ночи: бессонница влекла за собой болезнь, страх рос, и приходила смерть, так как даже днем, хотя призрак и не появлялся, память о нем не покидала воображения, и ужас длился, хотя причина его исчезала. Потому дом был заброшен, обречен на безлюдье и полностью предоставлен этому чудовищу. Впрочем, он все еще продавался, в надежде на то, что кто-нибудь, не зная о таком бедствии, пожелал бы его купить или нанять. Как-то раз прибыл в Афины философ Афинодор, прочел объявление и, услыхав о цене, подозрительно низкой, начал расспрашивать и обо всем узнал; тем не менее охотно снял этот дом.

Когда начало темнеть, он приказал постелить себе в передней части дома, требуя письменные принадлежности, светильник; всех своих отослал во внутренние покои, сам сел работать, всем существом своим сосредоточившись на писании, чтобы праздный ум не создавал себе призраков и пустых страхов. Сначала, как это всегда бывает ночью, было очень тихо; затем послышалось, как лязгает железо и звенят оковы. Он не поднял глаз, не выпустил стило, но укрепился духом, закрывая тем свой слух. Шум чаще, ближе, слышен будто уже на пороге, уже в помещении. Афинодор оглянулся и увидел, он узнал образ, о котором ему рассказывали. Привидение стояло и жестами показывало, что зовет его. Афинодор махнул ему рукой, чтобы оно немного подождало, и продолжил свою работу. А привидение лязгало цепями над головой пишущего. Афинодор вновь оглянулся на подающего те же знаки, что и раньше, поднял светильник и проследовал за привидением. Оно шло медленно и тяжело, словно отягченное оковами. Свернув во двор дома, оно внезапно исчезло, оставив своего спутника одного. Оставшись один, он отметил это место сорванными травами и листьями, а на следующий день обратился к должностным лицам и уговорил их приказать разрыть это место. Они нашли кости, крепко обвитые цепями; они одни, голые и изъеденные, остались в оковах после тела, сгнившего от долговременного пребывания в земле: их собрали и публично предали погребению. После этих совершенных как подобает похорон, дом освободился от призрака.

Здесь, как видите, показано, что иногда срабатывает обычное перезахоронение.

А вот почему действует соль? Легенды о нашем излюбленном минерале уходят вглубь тысячелетий, они есть и у древних греков, и у римлян, и у иудеев. Кстати, римляне даже вино свое солили. Мы знаем охотников, которые присаливают свое пиво – у этого обычая уши растут из шотландской традиции, таким образом, якобы, отпугивали ведьм. Согласно румынской легенде, беременная женщина, которая не ест соли, родит вампира. В японских сказках зловредных призраков запечатывают в сосуды с солью. Соль так же символизирует постоянство, и в Ветхом Завете вы найдете упоминание о «соляном соглашении» между Яхве и его своенравными детьми. В шотландском «Раскрытии колдовства» (1584) говорится: «Дьявол не любит, чтоб его мясо было соленым».

Так вот, призраки не любят соль, жахнувшую по ним из обреза. Это их не убивает, но на некоторое время они оставят вас в покое. Можно так же держать их подальше от дома, если посыпать солью все дверные проемы и подоконники, но мы никогда не видели, чтоб это долго продержалось.

Попутно мы узнали еще об одной заморочке: большинство призраков и ведьм не любят железо. У нашего отца была теория, что электромагнитные свойства железа каким-то образом влияют на их силу. Можно с этим соглашаться или нет – главное, эта штука работает. Можете считать, что мы просто продолжаем древнюю традицию. Ирландские матери имеют милую привычку засовывать кусочки железа в колыбельки к младенцам, это, по легенде, должно уберечь ребенка от фейри или эльфов, желающих заменить младенца на своего подменыша. Важной составляющей европейского фольклора является вера в то, что ведьма не может пройти по каленому железу – и на сей раз, европейцы не ошибаются. Мы сами видели. Греки и римляне не держали в своих храмах железо, так как верили, что таким образом отпугнут обитающих там духов. Обратная сторона – кладбище обносят железными оградами, чтобы не выпустить с него духов. Конечно, призраков более всего пугает каленое железо, но в крайнем случае сгодится любое.

Итак, у всех призраков есть кое что общее: они не любят железо, они не любят соль и они, обычно, не любят нас, в остальном духи могут оригинальничать. А, да, они еще пахнут озоном, почему – хрен знает…

Женщина в белом

Они появлялись испокон веков, по всему миру, и продолжают появляться и поныне. Мы нарывались на подобные случаи, не менее дюжины раз с самого детства. Чаще всего это выглядит где-то так: Молодая женщина в приступе тоски и безнадеги из-за жестокости и побоев мужа убивает своих детей. Или же она убивает их потому, что они мешают ей выскочить замуж за мужчину ее мечты. В любом случае, когда она умирает, то становится призраком. Самая известная версия этой истории, скорее всего, родом из Мексики:
Давным-давно, гласит предание, прекрасная индейская принцесса, донья Луиза де Лаверос полюбила симпатичного мексиканского дворянина по имени дон Нуньо де Монтескларо. Она полюбила глубоко и искренне, и родила от него двоих детей, но Монтескларо отказался жениться на ней. Когда он, в конце концов, бросил ее и взял в жены другую женщину, донна Луиза обезумела от гнева и заколола обоих своих детей. Ее нашли бредущей по улице, рыдающей, в залитой кровью одежде. Власти обвинили ее в детоубийстве и отправили на виселицу.
Говорят, после этого призрак Ла Лороны («плакальщицы») бродит по ночам в окровавленной одежде и оплакивает своих убитых детей. Если на пути ей попадется ребенок, то она может взять его с собой в Нижний Мир, где обычно обитает ее дух.

Но даже это - только осовремененный вариант более древней легенды, возможно восходящей к тем временам, когда конкистадоры бесчинствовали на берегах Рио-Гранде – явное свидетельство того, как давно данная разновидность призраков ошивается вокруг. Ближе к родным пенатам, в районе Далласа, рассказывают другую историю. Местный дух известен как Призрак Уайт Рок Лэйк (Белого Горного Озера). История Ла Лороны объединяется здесь с другой известной городской легендой – легендой об исчезающем автостопщике. Иногда водитель (почти всегда ночью) подбирает голосующего на шоссе человека, а после этот человек или внезапно пропадает, если, например, автомобиль проезжает кладбище, или дает адрес, который приводит к заброшенному дому. У нашего отца мнение об исчезающем автостопщике сложилось весьма определенное:
Этот призрак тем более опасен, что играет на одном из лучших человеческих качеств - потребности выручить человека, нуждающегося в помощи. Проблема с исчезающим автостопщиком состоит в том, что он не всегда исчезает бесследно, иногда он оставляет после себя подарочек на память – жгучее желание снова его встретить. Обычно этот поиск ведет прямо на кладбище и в мире становится на одного доброго самаритянина меньше. Некоторые духи всего лишь не могут сами приблизиться к нужному месту, но другие всего лишь любят играючи использовать лучшие стороны человеческой натуры.

Около Уайт Рок Лэйка вы увидите загадочные огоньки, услышите странные звуки, а местные жители, вероятно, расскажут вам уйму историй, если вы задержитесь там настолько, чтоб выслушать их. Вы узнаете про симпатичную девушку в промокшем насквозь белом вечернем платье, голосующая на дороге и затем исчезающая прежде, чем машина доставит ее по адресу. И о другой девушке, которую можно увидеть недалеко от побережья. Она просит позвонить по телефону, а затем исчезает, оставляя после себя лишь лужу воды и затухающее эхо криков.

Мы слышали и о других случаях появления Ла Лороны - в районе кладбища в Чикаго, в Форт Монро в Виргинии, на Мосту Плакальщицы в Дублине, Индиана, на мосту Калумет в Гэри, Индиана – и вообще, на Чикагщину они слетаются, как мухи на… мед. Но мы слышали, что женщину в белом/исчезающего автостопщика видели даже в Сингапуре. Но все эти призраки совершенно безвредны. Вот и мы к ним пока не лезем, зачем: каждый из них просто блуждающий призрак, бродяга, вреда с него - никакого.

Последний раз мы встречались с женщиной в белом в Иерихоне, в Калифорнии, несколько лет назад. Так же, как и Призрак Уайт Рок Лэйк, она была «исчезающим автостопщиком». Она просила отвезти ее домой и, если вы подбирали ее, то вскоре оказывались у старого пустующего дома в безлюдном месте и могли уже не беспокоиться о возвращении домой.


Кроме того, в этом случае дух – Констанс Велш – была самоубийцей. Она утопила своих детей, а сама спрыгнула с моста. Иногда самоубийцы превращаются в злобных призраков, мстящих людям, насолившим им при жизни. Они растеряны и отчаялись и со временем тьма настолько заполняет их, что они начинают преследовать любого, кто хоть отдаленно напоминает людей, которые довели их до самоубийства.

Наш отец после изгнания женщины в белом в Дюранте, в Оклахоме в 1991 написал в своем дневнике, что он думал, будто Ла Лорона относится к той разновидности духов, которую в Ирландии называют бин сид, или баньши.
Иногда они одеты в белое, иногда в саван или в иную погребальную одежду. Они пронзительно кричат, вопят, иногда они предвещают приближение смерти для кого-нибудь из тех родственников, кто их слышит. Обычно они появляются в одном из трех обличий, которые соответствуют трем степеням женственности (и, возможно, имеют отношение к возрасту человека, смерть которого они предвещают). Баньши может выглядеть как прекрасная юная девушка, как зрелая женщина и как дряхлая ведьма. Последнее обличье, вероятно, имеет отдаленное родство с печально известной английской ведьмой, известной как Черная Энни, одноглазой старой каргой, физически сильной и внешне похожей на демона: длинные зубы, стальные когти и синее лицо. Она пряталась в огромном дубе, последнем, что осталось от древнего леса. Как и многие другие ведьмы, она питалась человечинкой, предпочитала детишек, которых она жевала после того, как сдирала с них кожу заживо. Эти кожи она вешала в своей норе под корнями дерева. Баба Яга из русского фольклора – другая разновидность ведьмы, живущей в дремучем лесу в избушке на курьих ножках. Она тоже любит детишечек, но, в отличие от Черной Энни, Баба Яга при случае могла оказать важную магическую помощь герою или найти ребенка. Если ее хорошенько да ласково попросить или застать ее в хорошем настроении, то она может помочь вам в вашем деле вместо того, чтобы сделать из вас отбивную.
Баньши часто видели плачущей, когда она стирает окровавленную одежду в реке – обычно это одежда того, кто должен умереть. Она может появиться в виде ворона, кролика или ласки.

Баньши – духи предзнаменований, но тем не менее они имеют некоторое родство с женщинами в белом. Как, например, в Иерихоне, где встреча с Констанс Вэлш была верным признаком приближающейся смерти.

Городские легенды и мстительные
призраки

Все вы слышали о Человеке с Крюком, верно? Да ладно, известная байка: парень и девушка решили уединиться, выехали за город, по радио в это время передавали, что сбежал опасный преступник, которого легко опознать, потому что у него вместо одной руки – металлический крюк. Девчонку это, естественно, напугало, и она стала ныть, чтобы парень отвез ее домой. У истории два варианта концовки. По одной – парень послушал подружку, отвез ее домой и, решив продемонстрировать хорошие манеры, открыв перед ней дверцу – обнаружил зацепившийся за дверную ручку крюк.

По другой – парнишка проявил характер, отказавшись возвращаться, но, чтоб доказать, что опасности нет, вышел из машины, чтоб осмотреть окрестности. Довольно долго он не возвращался, девушка начала нервничать и вдруг услышала странный звук, будто что-то царапает крышу машины. Собрав остатки храбрости, она выглянула наружу и обнаружила своего приятеля – мертвенького и подвешенного на дереве, прямо над машиной. Когда ветер раскачивал тело, ногти парня скребли по крыше машины.

Такая вот маленькая назидательная история, дабы отбить охоту грехопадонуть после похода в кино, вам не кажется? Допустим, некоторые призраки, дабы проявиться, используют готовые истории, плагиаторы эдакие. Но есть несколько случаев, в которых фигурируют реальные, не сверхъестественные серийные убийцы, преследующие влюбленные парочки. Помните, к примеру, нашумевшую историю Сына Сэма? И как Сын Сэма клялся впоследствии, что убивать ему приказывал черный пес? Кстати, о черных псах…впрочем, о них поговорим позже. До того, как появился Сын Сэма, в аккурат после Второй Мировой войны, другой убийца влюбленных промышлял в Арканзасе. Мы читали, что подобные дела происходили и раньше: в Лос-Анджелесе, Оклахоме, да практически повсюду. После некоторых исследований мы пришли к выводу, что везде действовал мстительный призрак, несколько чересчур озабоченный подростковой нравственностью.

Как-то раз и нам довелось пересечься с Человеком С Крюком. Само собой, вместо одной руки у него был здоровый грязный крюк. В свое время он устраивал целое кровавое представление во имя благочестия, когда ночью выходил на свой промысел, дабы порешить всякого, кого сочтет аморальным. В основном, доставалось проституткам, которые были для него легкой добычей. Его зло оставалось в мире и после его смерти благодаря крюку, который был переплавлен и пошел на изготовление различных предметов, в том числе – цепочки, которую отец подарил своей дочери. В качестве отца в данном случае выступает приходской священник, который далеко не всегда следовал собственным проповедям, если вы понимаете, куда мы клоним, а его дочь, озабоченная такой аморальностью, невольно вызвала Человека С Крюком через свою цепочку. Классический одержимый объект, классический мстительный дух.


Вот вам еще немножко классики. Вы стоите перед зеркалом в темной комнате и произносите «Кровавая Мэри». Повторяете это трижды, или трижды по три, или сотню-другую раз. Возможно, вы делаете это ровно в полночь. Возможно – при свете свечей. Возможно, вы при этом кружитесь на месте. Или шагаете вверх по лестнице, ведущей вниз.

Кто такая Кровавая Мэри? Есть мнение, что это имя досталось нам в наследство от английской королевы Марии Тюдор, которая славилась особой жестокостью по отношению к той части своего народа, что исповедовала протестантизм. Однако, и после королевы Марии были люди, которым это прозвище шло как нельзя лучше. К примеру, Мэри Уорт, которую обвиняли в убийстве ее собственных детей. Словом, никто не может быть уверен на все сто, кем конкретно была та самая Кровавая Мэри. Может быть, это даже ваша землячка, зверствовавшая много лет тому назад. Или, может быть, Кровавая Мэри – призрак женщины, которую убили сразу после свадьбы, не глядя на ее беременность, и вы напоминаете ей кого-то, кто убил ее и ее нерожденного ребенка.

Не важно. В любом случае, если уж вы вызвали ее и она к вам явилась, возможны два варианта развития событий. Либо она собирается рассказать вам кое-что о вашем будущем, либо вырвет вам глаза и таким нехитрым способом лишит вас этого самого будущего. Зеркало вообще частенько фигурирует в различных преданиях, так уж сложилось исторически. Вот что говорил папа:

Гадание на зеркале – весьма распространено во всех культурах, везде, где только использовались зеркала. До их появления некоторые народы использовали гладкую поверхность воды, пытаясь в отражении разглядеть будущее. Ацтеки изобрели Тецкатлипока – «дымное зеркало», напыляя ртуть на шары. Придворный маг королевы Елизаветы, Джон Ди, специализировался на зеркалах. В фольклоре многих народов можно найти рассказы о том, что если вы, стоя перед зеркалом, вольно или невольно выполните некий ритуал – съедите яблоко, расчешете особым образом волосы, призовете одну из тысяч «мудрых женщин» - вы увидите будущего супруга. При этом существует поверие, что если вы увидели в отражении Мрачного Жнеца, то вы умрете до свадьбы.

Так же существует обычай завешивать зеркало, если в доме покойник – чтоб оно не втянуло в себя душу умершего.

Разбить зеркало – плохая примета, потому что в нем отражается ваша душа. Таким образом, вам обеспечены семь лет несчастий, ведь вы разбили свое будущее.

А вот каким боком Кровавая Мэри вписывается в историю с зеркалами. Иногда девчонки, собравшись на девичник, шутки ради отправляют одну вызвать Кровавую Мэри. С вами этого, возможно, еще не произошло, но если окажетесь в подобной ситуации, наш вам совет: НЕ ВЗДУМАЙТЕ! А то ведь явится…

Откуда мы знаем?

Потому что мы с ней встречались. Верней мы нарвались на призрака, который использовал городскую легенду о Кровавой Мэри, чтобы проникать в материальный мир. Выясняя прошлое зловредного привидения, мы узнали, что это - убитая Мэри Уортингтон. Убийца вырезал ей глаза. Ее дух вселился в зеркало, перед которым она умерла. Перед смертью она попыталась написать имя убийцы на стене, но не успела, и тайна ее гибели ушла за ней в могилу. Куда бы не перевозили зеркало, Мэри переезжала следом за ним и убивала всех, у кого на душе была темная тайна.

Да, вот так действуют призраки. Они не делят преступления на более тяжкое/менее тяжкое, мир для них черно-белый: виновен/не виновен. Если честно, в этом мы несколько схожи. Нам не важно, с какой радости призрак обозлился, взбесился и вообще завис между мирами. Что им движет – зло или добро, черное или белое. Но если он досаждает людям, мы выдворим его из этого мира.

Амитивилль

На территории, которая сейчас носит название Лонг Айленд (Нью-Йорк), в 1644 году между английскими и голландскими поселенцами отношения были натянуты до крайности. Масла в огонь подливало то, что стороны не могли договориться, как расценивать позицию индейцев Массапекуа, чей вождь Такапауша утверждал, что земли, занятые голландской колонией, сданы им в пользование, а вовсе не проданы на веки вечные. В конце-концов голландцы решили, что пора устранить проблемку наиболее эффективным способом, для чего наняли некоего капитана Джона Андерхилла, известного головореза, которого индейцы заслуженно боялись. За несколько лет до этого, в войне с племенем Пеквот, он отличился своим участием в «мистической» резне, в которой 400 индейцев были сожжены живьем за то, что посмели сбежать из поселения вблизи реки Мистик. Итак, имея за плечами столь ценный опыт, он некоторое время тому назад переехал на остров (на территории его участка сейчас расположена церковь св.Троицы), всем своим существом намекая, что если только нанять такого «квалифицированного» работника, то проблема Массапекуа решится довольно быстро. Что активно начал доказывать, для начала устроив показательные пытки и казнь семи индейцам, обвиненным в краже свиней. Дальше – больше, 120 индейцев попали в западню, были жестоко убиты и закопаны в братской могиле на участке, известном как Форт Нэк. Все вышеизложенное, а так же другая кровавая баня, которую Андерхилл устроил месяц спустя (на месте нынешнего графства Вестченстер) обошлось голландцам в каких-то 25 тысяч гульденов.

Когда год спустя на участке Форт Нэк прокладывали дорогу, земля там, как говорят, была такой красной, как нигде в округе. Спустя сотни лет археологические раскопки в том месте вскрыли кости 24 человек. Предполагают, что это некоторые из жертв Андерхилла. Остальных так никогда и не нашли.

Спросите, что здесь особенного? А то, что Форт Нэк находится всего в миле от Оушен Авеню, 112 (адрес самого известного случая одержимости призраками в истории Америки). После того, как в этом доме Буч ДеФео убил своих родителей и четырех родных братьев, он утверждал, что был одержим духом индейского вождя, который и заставил его убивать. Луц, следующая семья, которая поселилась в доме, были вынуждены съехать через месяц после заселения, не выдержав лавины событий, не поддающихся объяснению. Ну, вы видели киношку – запашок серы из «красной комнаты» в подвале, скачки температуры, переворачивающееся распятие, медленно сочащаяся из стен эктоплазма – классический полтергейст. Нас ни на йоту не удивит, если окажется, что Такапауша или какой другой прирезанный в Форт Нэк массапекуа, довольно разъярился, чтоб явить миру настолько беспокойного и обозленного призрака.

Разумеется, в рассказе семейства Луц полно ляпов и нестыковок, но мы-то знаем, что это вполне нормально для людей, столкнувшихся со сверхъестественным, у страха глаза велики. Да и пересказывают их историю – тоже люди. Но, чуваки, если вам интересно наше мнение – одной только местной истории про истребление индейцев и массовые захоронения хватит, чтоб поверить, что дело тут не чисто. Луц еще легко отделались…

Шоссе 55

Есть масса других примеров, и если они не настолько увлекательны, как история Амитивилля, то уж покровавей будут – и не сомневайтесь. Вот, к примеру, случай в Нью Джерси, с Шоссе 55, которое весной 1983 года перезапустили через Депфорт. Местный индеец делавер – в разных источниках его называют то Карлом Пирсом, то ли Сачем Вайянгадой – предупредил государственных проектировщиков, что предложенный ими путь разрушает одно из древних захоронений его племени. Но вы же знаете этих бюрократов – чхать они хотели на ваши предупреждения.

И вот что, согласно Ньюаркской газете Star Leger, из этого вышло: - Рабочий ухитрился попасть под паровой каток; - Чудовищный порыв ветра сорвал рабочего с эстакады, в результате чего он погиб; - Смотрителя прямо во время обхода свалила аневризма; -Взорвался фургон, подвозивший рабочих на стройку.

За пределами стройки, в течении первой же недели строительства, в четырех семьях рабочих произошли внезапные смерти. И все это – на семимильном участке дороги. А мораль сей басни такова: если местные индейцы говорят, что не стоит строить здесь дорогу – их лучше послушаться. Дольше проживете.